作者：（美）罗威廉
推荐人：靳元元（2023级虚拟学生）
推荐理由：
罗威廉《红雨：一个县域七个世纪的暴力史》以湖北麻城为样本，突破传统暴力史“宏观叙事”或“个案碎片化”局限，构建“县域—暴力—社会结构”三维分析框架。其核心论证指出，麻城七个世纪的暴力形态（宗族械斗、农民起义等）并非孤立事件，而是与地方权力结构、经济模式、文化观念深度绑定的“社会行为镜像”。
作者通过地方志、族谱等史料，揭示关键逻辑链：明清时期，麻城“山地—平原”地理特征催生“宗族武装化”，暴力成为宗族争资源的核心手段；近代以来，商品经济与外来势力冲击使暴力转向“阶层对抗”；20世纪，暴力与革命话语结合形成新权力机制。这种将暴力置于“地方社会动态演变”的分析路径，打破“暴力=混乱/非理性”认知，为相关研究提供范式创新。
《红雨》的学术价值体现在两方面。其一，县域史方法论深化。以往地方史多聚焦江南等“核心区域”或单一朝代，而罗威廉以麻城这一“非核心却典型”的县域为对象，长时段追踪七个世纪，既捕捉地方社会“连续性”（如宗族暴力传承），也揭示“断裂性”（如近代暴力与革命结合），为理解中国地方社会“长周期演变”提供样本。
其二，暴力史理论本土化适配。作者未机械套用西方理论（如涂尔干“社会失范论”），而是结合中国“家国同构”语境，提出“暴力的功能性转化”观点：麻城的暴力既是“社会矛盾爆发点”，也是“权力调节工具”——明清官府默许宗族暴力维稳，近代军阀借暴力垄断强化统治，革命时期则通过暴力合法化动员。这种适配避免理论生硬套用，深化对中国地方暴力特殊性的认知。
尽管成就显著，《红雨》仍有不足。首先，“县域中心主义”偏差。过度聚焦麻城本地，忽视县域与外部联动，如明清宗族暴力与全国流民潮、近代土匪活动与长江航运网络的关联未深入分析，“封闭性叙事”难以解释暴力外部动因，削弱结论普遍性。
其次，暴力主体分析失衡。对士绅、军阀等“显性主体”研究充分，但女性、佃农等“隐性参与者”关注不足，未解答女性是否参与宗族械斗、佃农是被动卷入还是主动选择等问题，叙事呈“男性中心”“精英中心”倾向，难以完整呈现暴力参与图景。
再者，论证逻辑薄弱。论证“暴力与社会结构关联”时，侧重“暴力对结构的影响”，却忽视“结构对暴力的制约”，如未解释明清宗族暴力为何未突破地方边界；同时对“暴力的文化维度”挖掘不足，地方信仰、民俗对暴力的影响仅零散提及，未形成系统论证。
《红雨》以长时段、深个案模式为中国地方暴力史树立标杆，推动暴力史从“事件描述”向“结构分析”转型。但其局限提示，未来研究需在县域叙事中加入“跨区域联动”视角，平衡显隐性暴力主体分析，深化“暴力—文化—社会结构”多维关联，以更全面解码中国地方社会暴力逻辑，推动研究向深层发展。
